ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ УГОЛОВНО-ПРАВОВОЙ ОХРАНЫ ТРАДИЦИОННЫХ РОССИЙСКИХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Abstract

Диссертация направлена на создание теоретических основ понимания содержательной характеристики и функционального назначения закономерностей правовой эволюции, принципов конструирования, аксиологической интерпретации и применения уголовно-правовых норм, направленных на защиту традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Научная новизна исследования состоит в разработке и аргументации на основе модернизации методологического потенциала отраслевой науки теоретико-прикладной концепции уголовно-правовой охраны традиционных российских духовно-нравственных ценностей, отражающей синтез идей нравственной уголовной политики и уголовной политики сильного государства. В первой главе на основе анализа политико-правовых документов и теоретических источников содержательно уточнен категориальный аппарат концепции традиционных ценностей, дополнительно разработан теоретико-методологический инструментарий использования концепции традиционных российских духовно-нравственных ценностей для решения задач уголовно-правовой охраны личности, общества и государства; применительно к потребностям организации уголовной политики раскрыты предметные характеристики и функциональное назначение традиционных российских духовно-нравственных ценностей; на основе исследования статистических и иных эмпирических данных оценен потенциал криминологических угроз традиционным российским ценностям в системе угроз национальной безопасности страны; предложены две модели описания механизма концептуальной связи традиционных ценностей, криминологической и национальной безопасности страны. Во второй главе раскрыт содержательный механизм и прикладные следствия взаимосвязи политики по укреплению нравственности, политики обеспечения национальной безопасности сильного государства и уголовной политики; описаны две модели уголовной политики, различающиеся решением вопроса о механизме и пределах влияния моральных ценностей на уголовный закон и, как следствие, допустимости использования уголовного закона для охраны традиционных ценностей; установлена содержательная взаимосвязь уголовной политики охраны традиционных ценностей и уголовной политики сильного государства; раскрыто содержание конституционных принципов уголовно-правовой охраны традиционных ценностей. В третьей главе предложен авторский подход к проведению исторического анализа уголовно-правовой охраны традиционных ценностей; аргументированы преимущества маятникообразного понимания истории уголовно-правовой охраны традиционных ценностей, выявлены хронологические и содержательные параметры современного периода этой истории; определены основные этапы, направления и закономерности развития системы уголовно-правовой охраны духовно-нравственных ценностей в России. В четвертой главе структурирован и теоретически развит дискурс о взаимосвязи социальных ценностей, объекта уголовно-правовой охраны и объекта преступления; представлена аксиологическая интерпретация объектов преступлений, предопределяющая предпосылки, содержание и границы криминализации опасных деяний; с позиций концепции традиционных российских духовно-нравственных ценностей уточнено и конкретизировано содержание объектов уголовно-правовой охраны. В пятой главе дана оценка текущего состояния и перспектив развития уголовного закона в части охраны личности, общества и государства в контексте политики укрепления традиционных ценностей; доказана недостаточность охранительного потенциала уголовного закона; обоснованы предложения по совершенствованию уголовного закона. В целом исследование восполняет ощутимый пробел в юридической науке, связанный с познанием содержательных и функциональных взаимосвязей уголовной политики и политики охраны традиционных ценностей. В работе представлена научная концепция уголовно-правовой охраны традиционных российских ценностей, которая учитывает эволюционный опыт ее формирования и способна служить методологической основой для дальнейшего перспективного развития отрасли.